南怀瑾先生在履历中提到：“特性倔强，越硬的东谈主，记着命一定祸害，越是较劲的东谈主命越不好。

是以，圣东谈主齐讲，要学水，上善若水，最上等的善东谈主，像水通常柔嫩，它能利万物而不染，而不辞。”

这段话对咱们的生活有着极其进击的启示。

在东谈主生路径中，咱们会遭遇各种各样的挑战与遏制。无意候，这些挑战与遏制并不是因为外界环境的变化，而是咱们我方的特性和个性酿成的。

倔强的东谈主可能会认为，他们要刚硬我方的态度，站在我方的不雅点上和别东谈主争论。然则，这种坚毅的气派经常会让咱们堕入愈加遏制的境地，致使走向祸害的结局。

咱们该何如濒临这种情况呢？

咱们需要像水通常具有柔嫩的品性。水是一种相称特别的物资，它能够随着不同的环境变化，呈现出各种不同的步地。

在遭遇阻力的时候，水会神不知，鬼不觉地绕过，而不是硬抗。这种顺应环境的柔嫩性，使得水能够成功地流向我方的主义，为万物造福。

正如南怀瑾所言：“上善若水，最上等的善东谈主，像水通常柔嫩。”

在濒临生活中的各种挑战时，咱们应当学会柔能克刚，以静制动。这并不虞味着咱们要排除我方的原则，而是需要找到一种顺应环境的要津，化解矛盾，化解遏制，赢得成功。

在现实生活中，咱们不错从以下几个方面培养我方的柔嫩性：

第一：疏通方式

疏通是东谈主类集体行为的基础，是东谈主类存在的前提。恰是疏通才形成了原始东谈主群和部落，欺压进化形成了东谈主类社会。

其次，疏通是当代贬责的命根子。莫得疏通或者说疏通不畅，贬责效果就会升天点火。

再次，疏通是东谈主际心情的基石。讲究的疏通才不错培植健康的东谈主际干系，疏通是东谈主们生活、分娩、发展和朝上的基本妙技和路线。

在与东谈主疏通的时候，要小心我方的口吻、言辞和神气。以和气、谦恭的气派倾听对方的不雅点，抒发我方的想法，增进彼此的意会。

这么，咱们能够更好地处理东谈主际干系，幸免因为特性过于倔强而激发的不消要的冲突。

疏通的三个因素：

1. 情境：在得当的时候和场所，说得当的话

“得当”二字说来轻巧，但是，在施行应用流程中却极其难以把抓。“得当”不但需要你的不雅察智商，况兼还需要你的应变智商。

咱们不错看一下成功的开场白，齐不会是生硬的自我先容，而是通过不雅察，私密地从细节登程，从原宥对方启动的。

记着：疏通前最先去探知对方的风气与喜好。

是以，与东谈主初识，要想冲破僵局迷惑疏通，咱们的开场白最佳是以对方启动。

换一种说法等于，迷惑疏通的前提是咱们必须让对方感有趣，捕捉到对方身上的某些特色，以引起对方谈话有趣的话题启动。

2. 主义：要知谈我方是为了什么而进行疏通

咱们的每一次疏通，齐具有不同的主义。

言语的主义不同，不同的言语主义，就需要遴选不同的气派和心理来应酬，该严肃的时候就要严肃，该笑的时候就笑。

言语时要铭记张弛有度，不脱离场景跟我方的初志，更不借题进展对东谈主身袭击。

在疏通的流程中，咱们可能会受到外界对我方心绪的侵扰，要是一味地随着我方的嗅觉走，很容易就会健无私方最先的疏通主义。

这不仅无法达成疏通初期的主义，还可能会给咱们的生活带来好多不预期的伤痛。

是以，为了能够进步我方的疏通智商，最佳的要津等于围绕着疏通的初志去进行交际，不要偏离疏通轨谈，要作念到时刻齐能把谈话拉回正规。

3. 我对他东谈主的瓦解：对不同的东谈主遴选不同的言语方式

既然是疏通，势必是两边或者是多方进行的，那么，咱们疏通的方式和娴熟进程必定受到对一个东谈主的瓦解进程的影响。

当咱们和熟东谈主疏通时，咱们能够轻车熟路，因为了解对方；而当咱们和生分东谈主疏通时，未免会有些追念，因为不了解对方。

是以，关于不同的东谈主，咱们需要遴选不同的疏通方式。

比如，你是公司的高层，对待新入职的职工的气派跟对待老职工的气派必定是不通常的。濒临新职工可能更多的是饱读动式的对话，而濒临老职工则更认真效果至上。

每一个东谈主、每一次疏通齐是惟一无二的，要提高我方的疏通智商，就必须针对不同的情境、主义和对象，弃取一种恰当的疏通决策，与对方进行疏通。

第二：心绪贬责

心绪是东谈主类理性的一面，但亦然给咱们带来困扰的根源之一。

心绪贬责能够匡助咱们更好大地对不同的情境和挑战，促进咱们在一种积极、健康的心态下生活和责任。

心绪贬责看似简便，实则波及到东谈主类心情和瓦解的复杂概括体，是以，需要咱们在践诺中欺压地死力。

生活中，咱们未免会遭遇让咱们感到颓败奋的事情。那么，咱们就要学会调理我方的心绪，保持心态的和气。

不错尝试进行深呼吸、冥想等要津，匡助咱们平复内心的波动，以愈加柔嫩的心态去应酬生活中的周折。

那么，咱们何如才气更好的贬责我方的心绪呢？

1. 咱们需要了解我方的心绪

了解我方，不仅包括识别刻下的心绪，还要意会心绪产生的原因。

对我方的心绪进行识别和分析的要津有好多，比如，纪录日志、作念自我反念念、跟一又友谈话等。

这些要津不错匡助咱们意会我方的心绪反馈方式，从而在畴昔遭遇同类情境时更好地应酬。

2. 咱们应该学会有用地应酬负面心绪

每个东谈主齐会遭遇生活中的盘曲和遏制。

当出现这些遏制时，咱们最先要作念的是濒临而不是遁入。

不错借助一些技巧来濒临负面心绪，如调理心态、凝听内心、寻找因循以及裁汰解压等。

把小心力聚合在应酬环境问题上而不是让心绪应用我方、侵扰责任和生活，这不错匡助咱们迷惑起更为积极的应酬模式，从而进步我方的心绪贬责技巧。

3. 咱们需要增强我方的心情弹性

心情弹性是指在濒临不怜悯境下，东谈主们能够合理地应酬挑战和变化的智商。

学会心情弹性不错让咱们更具顺应性和韧性，在遭遇心绪清脆和压力的时候不会纵欲崩溃。

这种智商的迷惑使用不同的要津，不错通过意志形态的调理来进步自我瓦解和心理健康水平，学会正向念念考，愈加积极主动地应酬问题，以及提高自我完了智商。

第三：顺应变化

要是要说什么东西一直不会变，那大致就只消变化了。

太空会转晴，也会有雨雪；玫瑰会怒放，也会有凋零；企业会发展，也可能会倒闭；前列的路可能越走越宽，也有可能荆棘密布……

万事万物齐在变化之中，唯有去顺应变化、顺应移动，方能更好的独霸东谈主生。

东谈主生不如意之事十之八九，咱们需要具备一定的顺应智商，去应酬生活中的各种变化。

1. 保持敞开的心态接收变化

在濒临变化时，学会调理我方的心态，把盘曲算作是成长的契机，把遏制算作是教诲我方的机遇。

要保持一个敞开的心态接收变化。等于你要有心理上和步履上的准备，去接收任何的东西。

这个社会复杂多变，需要接收的变化是相称多的，致使有些变化咱们根蒂无法事先知谈。

这些变化也许带给你的是契机，也许带给你的是挑战，致使带给你的是考验和退却，不管是什么样的情形，你齐需要去接收，致使不得不接收。

我认为学会顺应变化并不虞味着你要排除立异与挑战，致使还包括斗胆尝试与敢于冒险！

这么，咱们才气在变化中欺压成长，走向成功。

2. 领有一颗宽厚之心去接收变化

以宽厚之心去接收性掷中的每一件事。

东谈主只消活着、就会濒临绝顶多的不得不作念、不得不弃取的事。

比如，东谈主际来往、受到关照、匡助他东谈主、处理事情、费劲劳顿、养精蓄锐、执着地爱、谨守信念、差异、变动与失去等等。

也许你会弃取抽身而去，也许你会弃取得过且过。不外，我一直认为，咱们理当学会用宽厚之心接收性掷中的所有这个词事情、并耐性肠作念完这些事情。

此时咱们会发现，那些蓝本咱们认为无法作念到的事，果然比联想中容易得多尔后，这些多样各样的经历就构筑起了咱们的东谈主生。

3. 在变化中成长

变化的莅临，移动的出现，滥觞总会让东谈主嗅觉到有些不顺应，致使有些不知所措，但换个角度来看，要是把它们齐当作念一种锻练自我、进步自我的契机。

那么，可能在看似周折的路上走出一条平坦之路，致使是康庄正途，为我方的东谈主生带来一些不可念念议的可能。

敢于顺应变化，敢于直面移动，其信念必定是刚硬的，其心态必定的是淡定的、镇静的，服气你也不错从中得到一些启发。

第四：谦善与容忍

俗话说：胜不骄，败不馁。

这是前东谈主给以咱们的忠告。它告诉咱们作念东谈主的道理，不要有了小小的竖立便超尘出世，不要失败了就把全寰球的所有这个词好意思好扼杀。

在生活中，咱们要学会谦善、容忍他东谈主。每个东谈主齐有我方的优点和不及，咱们要学会抚玩和包容。

在遭遇别东谈主的舛讹机，用包容和意会去化解问题，而不是以火上浇油的方式去抗争。这么的柔嫩，才是信得过的贤慧。

东谈主生活着，莫得一世顺境的，偶尔会有波折，崎岖，齐是势必。竖立东谈主生的生机与行走阳间的姿态，是症结的一个流程。

你不错在行状有成时享受，不错在幸福生活里千里溺，但一定要保持一种谦恭的姿态和方式，那样的你才不错在这个漫漫东谈主生路上读懂更多的内涵。

1. 谦恭严慎是一种精粹的处世气派

谦善既是一种战术，又是一种处世气派，更是一种良习。

一个懂得谦善的东谈主，经常能够得到别东谈主的友善和关照，从而为我方的东谈主闹行状成功打下讲究的基础。

为了培养谦善的心态，不仅在与不太老练的东谈主来当年要小心末节，尊重对方，对好一又友也要客气有礼，卓著是在求东谈主做事的时候尤其是如斯。

是以，克服板滞的过错，积极接收别东谈主的想法。

谦恭严慎是每个东谈主必须具备的品格，具有这种品格的东谈主，在待东谈主接物时能暖热有礼、夷易近东谈主、尊重他东谈主，善于倾听他东谈主的想法和品评，能够虚心求教，择善而从。

对待我方有心中突出，在收获眼前，不谦恭隆重；在缺陷和空幻眼前，不死不自新饰非。能够主动遴选设施进行改正。

2. 千万不行心高气盛，目不见睫

年青东谈主最容易犯的通病等于心高气盛，目不见睫，以为我方是鸿鹄，别东谈主齐是麻雀。老是至高无上的面貌，根蒂不把周围的一切放在眼里。

直到有一天，被目下的门框撞了头，才发现门框比我方联想的要矮得好多。

要想参预一扇门，就必须让我方的头比门框更矮；要想登上更高的山脊，就必须的低下头，弯下腰，作念好攀高的准备。

孔子的弟子颜回会“守愚”，深得其师的嗜好。他名义上婢膝奴颜，迷弄脏糊，其实他在全心功。

是以，课后他总能够把先生的指令明晰而有档次地讲出来，可见，“若愚”并非真愚。

大巧若拙的东谈主给东谈主的印象是：器欲难量，宽厚敦和，不露矛头，致使有点迟钝。

其实，在“若愚”的背后，隐含的是信得过的大理智大贤慧。

大巧若拙，真实一种东谈主生贤慧。

3. 宽厚别东谈主，谦善我方

作念东谈主，越懂得放低我方的地位、谦恭和气，经常就越有福报。

是以，为东谈主处世，最佳的心态莫过于：不高看我方，也不低估别东谈主。

过于把我方的位置放大，太舒心逊色，并不会彰显东谈主生价值。

唯有不高看我方，不低估别东谈主，以对等之姿相处，以和气之心相交，才气更好地笑看东谈主生。

是以，不管何时何地，作念东谈主长期需要保持一颗等闲、稳定的心态，以友之长，补我方之短，这么才气让我方在磨平棱角的同期，丰盈内涵，才是正谈。

在这个伟大的时期，要是你获利很难，收钱很难，那你就会嗅觉东谈主生老是分歧劲，一直齐会不悠闲！

获利的内容，等于去收钱，先定个小主义，收他100万！

何如作念呢？何如收呢？

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